中國傳統書籍形態發展

中國傳統書籍形態發展

中國是一個有著悠久歷史文化的文明古國,從文字的發明開始,書籍的發展就沒有停止過,任何一種形式的書籍都是歷史沉積的精華。歷史發展的過程也是生產技術不斷發展的過程,生產力的發展帶動著社會各個方面的發展,形成每個時期不同的特點,也賦予書籍不同的形態。

同時,不同形態的書籍記載著人類文明的發展史,也記載著人們的智慧。粗略來講,書的形態就是指書的外觀,一個立體的、多層次、多側面、多因素的信息傳遞形式。

書籍產生的前提是文字,但是在文字出現很久之後,在公元前8世紀才有了最早的正規意義上較為完整的書籍形態,即“簡牘”。古代西晉儒學家杜預在《春秋經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”

人們將竹木劈成狹長的細條,經過刮削整治後在上面寫字,單獨的竹木片叫作“簡”,若乾簡編連起來就叫作“策”,所以又稱為“簡策”,是中國早期的書籍形式之一。“冊”是象形字,像一長一短,中有二編之形。一根簡容不下許多字,長文章必須用許多簡編成策。在當時,一篇文章就是一冊,所說的篇也就是那時的計數單位。這種在竹木上書寫並串聯成冊的簡牘,在紙發明以前長期作為中國書籍的主要形式。

中國古代典籍,有很多都是採用簡牘的形式,如《尚書》《詩經》,還有著作《春秋左氏傳》《國語》《史記》,以及最典型的西晉時期出土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂出土的《孫子兵法》等書都是用竹木書寫而成。隨著近代生產技術的提高與快速發展,人們開始用縑帛來記錄東西。在《墨子》中有“書於帛,鏤於金石”的記載。中國古代寫在絹帛上的文書,已出土楚帛書和漢帛書。帛書又名增書。帛書指書寫在帛上的文字。帛的本意為白色絲織物,即本色的初級絲織物。

在東漢時期,蔡倫在悉心研究後借鑒前人的經驗的基礎上發明瞭紙,後來加以改進,這種紙就是被人們以他的名字命名的“蔡侯紙”,從此之後紙張就被人們所認可並成了最主要的書寫材料,紙相的改良和現代科學的發展為書籍提供了更好的材料,是紙相變得更加輕便、有利於人們的書寫方式,並且價格更加實惠紙相的改變更是推動了書籍,使書籍的發展步入新的階段。

捲軸是使用時間最長的書籍形態,也是以紙為材料的最早的書籍形態。在之後又演變成旋風裝,它是將一頁一頁的寫好的紙,按照先後順序每一張間隔一釐米的距離貼在一張捲軸的紙上,這樣就增加了書籍的容量,它與捲軸的區別只有在展開閱讀時才能體現出來。再之後就是經折裝,它是把寫好的紙反復地折疊形成一個摺子,再在摺子的前後附上書皮以保護書籍,這種裝訂形式已經完全脫離了捲軸,在今天也廣泛被利用。

冊頁形態是書籍的成熟形態,早期的冊頁裝是蝴蝶裝,簡稱蝶裝,它是隨著雕版印刷技術的產生而產生的。它是將印有文字的紙頁向里對折,然後以中縫為準,裝訂成書的書籍形態,書頁向兩邊展開,仿佛展翅飛翔的蝴蝶,故稱“蝴蝶裝”。包背裝與蝴蝶裝的折頁方法正好相反,它把有字的書頁正折,然後版心朝外,單口向里,穿孔將紙捻訂好,加上封皮,連書脊包起。它的出現標志著中國書籍形態的日益成熟

線裝書是中國古籍最成熟的裝幀形態,最接近於現代意義上的平裝書。它在折頁方面與包背裝沒有差異,主要不同在封面和裝訂方法上,它將書皮前後分開為封面、封底,不包書脊,紙捻穿孔裝訂改為棉線或絲線裝訂。它的出現形成了中國特有的書籍裝幀形態,它強烈的民族風格至今在國際上仍享有盛譽,是“中國書的象徵”

“五四”新文化運動的發展和西方近代印刷術的傳入,使得我國的書籍形態進入了平裝和精裝的時代。隨著社會的不斷發展,我國的書籍形態進入了多元化時代,現代書籍裝幀,從成書的形式上看,主要是平裝、精裝和多媒體光盤。圖書的多種形態不斷豐富著我們的生活,並朝著更加多元化發展。

中國傳統書籍形態發展